O que significa "Manejar Corretamente a Palavra da Verdade"? What does it mean "Rightly divide the Word of Truth"?

O que significa "Manejar Corretamente a Palavra da Verdade"? 

What does it mean "Rightly divide the Word of Truth"?

O Apostolo Paulo estava na prisão quando escreveu a Timóteo. No entanto, ele estava perfeitamente ciente de que alguns estavam pervertendo a palavra de Deus e resistindo à verdade (2:16-18; 3:1-9), por isso a ênfase de Paulo a Timóteo na divulgação do verdadeiro evangelho:

 “Portanto, você, meu filho, fortifique-se na graça que há em Cristo Jesus. E as coisas que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie a homens fiéis que sejam também capazes de ensinar a outros” (2 Timóteo 2:1-2).

The Ap. Paul was in prison when he wrote to Timothy. However he was perfectly aware that some were perverting the word of God and resisting the truth (2:16-18; 3:1-9), hence Paul’s emphasis to Timothy in spreading the true gospel:

“You therefore, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus. And the things that you have heard from me among many witnesses, commit these to faithful men who will be able to teach others also. (2 Timothy 2:1-2).

Paulo continuou dizendo:

2 Timóteo 2:15 Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar, que maneja corretamente a palavra da verdade.

"Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra". (2 Timóteo 3:16-17)

Paul continues to say:

2 Timothy 2:15 Be diligent to present yourself approved to God, a worker who does not need to be ashamed, rightly dividing the word of truth.

All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness, that the man of God may be complete, thoroughly equipped for every good work. (2 Timóteo 3:16-17)

Se entendermos o que Paulo queria dizer quando escreveu “Maneja corretamente a Palavra da Verdade”, descobriremos o segredo para ser "perfeito e perfeitamente preparado para toda boa obra."

If we understand what Paul meant when he said maneja corretamente a palavra da verdade. We would have discovered the secret to be “perfect and perfectly prepared for every good work”.

A palavra grega traduzida por “maneja corretamente” é orthotoméō significa “dividir corretamente” “cortar em linha reta” (http://biblehub.com/greek/3718.htm).

The Greek word for “rightly dividing” is orthotoméō which means “I cut straight”, “handle correctly” (http://biblehub.com/greek/3718.htm).

Quando o Ap. Paulo escreveu aos Efésios sobre a Armadura de Deus, Ele se referiu à Palavra como a "Espada do Espírito" (Ef 6:17). Também em Hebreus 4, o autor afirma que a Palavra é mais cortante do que qualquer espada de dois gumes (Hb 4:12). Portanto, se você não estiver qualificado para interpretar a palavra da justiça (Hb 5:13,14), você vai acabar cortando-se com ela ao invés de defender-se através dela.

When the Ap. Paul wrote to the Ephesians about the armor of God, He referred to the Word as the “Sword of the Spirit” (Eph 6:17). Also in Hebrews 4, the author states that the Word is sharper than any two-edged sword (Heb 4:12). Therefore, if you are unskilled in interpreting the word of righteousness (Heb 5:13,14) you will end up cutting yourself with it instead of defending yourself by it.

Primeiro de tudo, precisamos saber como a própria Bíblia está dividida. A resposta que vem rapidamente é Antigo e Novo Testamentos. No entanto, quando o Novo Testamento começa? Se abrirmos nossas Bíblias veremos que logo após o livro de Malaquias, há uma divisão que diz "Novo Testamento", seguido pelo Evangelho de Mateus. Contudo, para que tivéssemos acesso às promessas do Novo Testamento, precisaríamos nos tornar herdeiros de Deus. Isso apenas aconteceu depois da morte e ressurreição de Cristo.

First of all, we need to know how the Bible itself is divided. We would be quick to answer Old and New Testaments. However, where does the New Testament begin? If we open our Bibles we will see that just after the Book of Malachi, there is a division that says “New Testament” followed by the Gospel of Matthew. Nevertheless, for a testament to be in power, the testator must die, otherwise the heirs cannot access the full inheritance. 

Jesus explicou isso aos seus discípulos, quando disse que tinha muitas coisas a dizer-lhes, mas eles não eram capazes de entender. Mas quando ele voltasse para o Pai, Ele enviaria o Espírito Santo, que os explicaria todas as coisas (João 16:12,13). 

Jesus explained that to his disciples, when He said that He had many things to tell them, but they were not able to understand, but when He left to be with the Father, He would send the Holy Spirit who would explain all things to them (John 16:12,13). 

Ap.Paulo escrevendo aos Romanos disse: “Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Pois vocês não receberam um espírito que os escravize para novamente temer, mas receberam o Espírito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: "Aba, Pai". O próprio Espírito testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus. Se somos filhos, então somos herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo” (Rom 8:14-17).

The Ap.Paul writing to the Romans, said:  “For as many as are led by the Spirit of God, these are sons of God. For you did not receive the spirit of bondage again to fear, but you received the Spirit of adoption by whom we cry out, "Abba, Father." The Spirit Himself bears witness with our spirit that we are children of God, and if children, then heirs--heirs of God and joint heirs with Christ, if indeed we suffer with Him, that we may also be glorified together”. (Rom 8:14-17).

Portanto, o Novo Testamento só começa quando o Espírito Santo foi derramado sobre os crentes em Atos 2.

Therefore, the New Testament only starts after the death and resurrection of Jesus, specifically when the Holy Spirit was poured out upon the believers in Acts 2.

Qual o papel do Velho Testamento na vida da igreja hoje?

What is the relevance of the Old Testament to the Church today? 

Hebreus 8:6-13 (Jeremias 31: 31-34):

6Agora, porém, o ministério que Jesus recebeu é superior ao deles, assim como também a aliança da qual ele é mediador é superior à antiga, sendo baseada em promessas superiores.7Pois se aquela primeira aliança fosse perfeita, não seria necessário procurar lugar para outra.8Deus, porém, achou o povo em falta e disse: "Estão chegando os dias, declara o Senhor, quando farei uma nova aliança com a comunidade de Israel e com a comunidade de Judá.9Não será como a aliança que fiz com os seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los do Egito; visto que eles não permaneceram fiéis à minha aliança, eu me afastei deles", diz o Senhor.10"Esta é a aliança que farei com a comunidade de Israel depois daqueles dias", declara o Senhor. "Porei minhas leis em suas mentes e as escreverei em seus corações. Serei o Deus deles, e eles serão o meu povo.11Ninguém mais ensinará ao seu próximo nem ao seu irmão, dizendo: ‘Conheça ao Senhor’, porque todos eles me conhecerão, desde o menor até o maior.12Porque eu lhes perdoarei a maldade e não me lembrarei mais dos seus pecados".13Chamando "nova" esta aliança, ele tornou antiquada a primeira; e o que se torna antiquado e envelhecido, está a ponto de desaparecer.

Hebrews 8:6-13 (Jeremiah 31: 31-34):

6 But now He has obtained a more excellent ministry, inasmuch as He is also Mediator of a better covenant, which was established on better promises. 7 For if that first covenant had been faultless, then no place would have been sought for a second. 8 Because finding fault with them, He says: "Behold, the days are coming, says the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and with the house of Judah-- 9 not according to the covenant that I made with their fathers in the day when I took them by the hand to lead them out of the land of Egypt; because they did not continue in My covenant, and I disregarded them, says the Lord. 10 For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, says the Lord: I will put My laws in their mind and write them on their hearts; and I will be their God, and they shall be My people. 11 None of them shall teach his neighbor, and none his brother, saying, 'Know the Lord,' for all shall know Me, from the least of them to the greatest of them. 12 For I will be merciful to their unrighteousness, and their sins and their lawless deeds b I will remember no more." c 13 In that He says, "A new covenant," He has made the first obsolete. Now what is becoming obsolete and growing old is ready to vanish away.

Lucas 24:25-27, 44

25 Ele lhes disse: "Como vocês custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas falaram! 26 Não devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glória? "27 E começando por Moisés e todos os profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras.

44 E disse-lhes: "Foi isso que eu lhes falei enquanto ainda estava com vocês: Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu respeito estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos".

Luke 24:25-27

25 Then He said to them, "O foolish ones, and slow of heart to believe in all that the prophets have spoken! 26 Ought not the Christ to have suffered these things and to enter into His glory?" 27 And beginning at Moses and all the Prophets, He expounded to them in all the Scriptures the things concerning Himself.

Jesus está no centro da Antiga Aliança. No entanto, era apenas a sombra do que seria manifestado na Nova Aliança (Hb 10:1). O Antigo Testamento é o mapa do tesouro que nos leva à grande riqueza: Jesus. Então, uma vez que tenhamos encontrado o tesouro, já não precisamos do mapa para nos guiar.

Jesus is in the center of the Old Covenant. However, it was just the shadow of what was to be manifested in the New Covenant (Heb 10:1). The Old Testament is the treasure map which leads to a great wealth: Jesus. So once we have found the treasure, we no longer need the map to guide us.

O Novo Testamento

Como explicamos antes, o Novo Testamento só começa em Atos 2 com o derramamento do Espírito Santo. A Igreja Primitiva consistia em judeus creram que Cristo era o Filho de Deus. Deus, então, levantou um homem chamado Paulo para ministrar para os gentios (não-judeus):

“Reconhecendo a graça que me fora concedida, Tiago, Pedro e João, tidos como colunas, estenderam a mão direita a mim e a Barnabé em sinal de comunhão. Eles concordaram em que devíamos nos dirigir aos gentios, e eles, aos circuncisos”. (Galatians 2:9).

The New Testament

As we explained before, the New Testament only starts in Acts 2 with the giving of the Holy Spirit. The Early Church consisted in Jews that believed that Christ was the Son of God. God then raised a man called Paul to be a minister to the Gentile world (non-Jews):

“and when James, Cephas, and John, who seemed to be pillars, perceived the grace that had been given to me, they gave me and Barnabas the right hand of fellowship, that we should go to the Gentiles and they to the circumcised”. (Galatians 2:9). 

Consequentemente, os ensinamentos do Ap. Paulo são dirigidos a nós, como a igreja gentia de Jesus. Tudo o que precisamos saber a respeito da nossa nova identidade, a nossa herança e bênçãos em Cristo, aprendemos através das cartas de Paulo.

Consequently, Paul’s teachings are directed to us as The Gentile Church of Jesus. Everything we need to know about our new identity, our inheritance and blessings in Christ, we will learn through the teachings of Paul

Concluindo, para manejar bem a Palavra de Deus, precisamos ter alguns pontos em mente. Ao ler uma parte das escrituras, eu preciso saber pelo menos quatro coisas que são chaves para a Interpretação da Bíblia adequada:

1. Quem escreveu

2. Para quem foi escrito

3. Quando foi escrito

4. O contexto

In Conclusion, to rightly divide, in other words, properly interpret the Bible we need to have several things in mind. When reading a portion of scripture, I need to know at least 4 things that are keys to proper Bible Interpretation:

1.    1. Who wrote it 

2.   2. To whom it was written

3.   3. When was it written

4.   4. The context

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